PÉRICLES

Explica a importância de Péricles para a Cidade-Estado de Atenas, na Grécia Antiga.








 

A arte grega

Uma arte feita à medida do homem.

· Características:

o Harmonia,

o Proporção

o Equilíbrio,

o Beleza,

o Naturalismo.

Desenvolveram:

1. Arquitectura: três ordens (dórica, jónica e coríntia).

 

2. Escultura: naturalidade, movimento, serenidade. Ideia de movimento com realismo.

Preocupação de retratar a beleza ideal humana.

3. Pintura: cenas mitológicas, vida quotidiana, pinturas nos vasos cerâmicos e frescos.

A Religião e a Cultura

A religião

Um dos traços de união de todas as cidades–estado era a religião, que se caracterizava pela existência de deuses comuns a quem todos prestavam culto.

· Os Gregos eram politeístas – adoravam vários deuses.

Características dos deuses gregos

I. Seres superiores e imortais.

II. Tinham poderes sobrenaturais.

III. Eram antropomórficos (forma humana), mas podiam-se transformar (metamorfose) ou tornarem-se invisíveis.

IV. Tinham qualidades e defeitos semelhantes aos homens.

Entre os deuses e os homens havia heróis, que eram considerados metade humanos e metade deuses. Ao conjunto das histórias dos deuses e heróis gregos chamamos mitologia. Entre os numerosos deuses gregos destacam-se:

Zeus (pai dos deuses e senhor dos fenómenos atmosféricos e da luz do dia);

Atena (deusa da sabedoria, da inteligência e das artes);

Afrodite (deusa da beleza e do amor);

Dioniso (deus da fertilidade, da vegetação e do vinho).

Apolo (deus do sol e artes)

Poseidon (deus dos mares)

Formas de culto aos deuses

· Cultos domésticos: realizados em altares domésticos.

· Cultos cívicos: cortejos religiosos, teatros e jogos em cada cidade.

· Cultos pan-helénicos: em grandes santuários comuns a todos os Gregos (Templo de Apolo em Delfos…). Os principais jogos pan-helénicos foram os Jogos Olímpicos – na cidade de Olímpia - em honra de Zeus. Os primeiros jogos realizaram-se em 776 a.C. e prosseguiram de 4 em 4 anos até 393.

Os Jogos Olímpicos, em honra de Zeus, realizavam-se de 4 em 4 anos em Olímpia.

Os jogos foram uma das manifestações mais importantes da religião grega. Ao longo do ano realizavam-se grandes festas religiosas que incluíam manifestações desportivas e artísticas. Os Jogos Olímpicos eram os mais importantes: realizavam-se de quatro em quatro anos em Olímpia, em honra de Zeus. Para que estes jogos se realizassem, era decretada a paz em todo o mundo grego. A participação nestes jogos era muito importante, pois os atletas competiam pela sua glória e pela glória da sua cidade, sendo recebidos como verdadeiros heróis. Os jogos compunham-se por várias provas: corridas, lutas, corridas de cavalos e pentatlo.

Foi no domínio da cultura que a superioridade dos gregos se tornou mais evidente. O pensamento humanista e a criatividade artística conferiram à civilização grega um caráter universal.

A formação do cidadão

A educação do cidadão ateniense constituía um importante factor da superioridade intelectual grega, pois associava o desenvolvimento intelectual ao desenvolvimento físico ("Mente sã em corpo são"). As discussões na praça pública, os concursos artísticos e as competições desportivas faziam parte dessa formação, que se desenvolvia segundo as seguintes etapas:

Até aos 7 anos:

a criança permanecia junto da mãe, no gineceu (parte da casa reservada às mulheres e às crianças);

dos 7 aos 12 anos:

enquanto a rapariga permanecia em casa, o rapaz era entregue a um pedagogo que o acompanhava ao ginásio e à escola, onde praticava exercício físico e aprendia a ler, escrever e contar;

a partir dos 12 anos: praticava ginástica e luta;

dos 15 aos 17 anos: dialogava com os filósofos, aperfeiçoando a arte de falar em público;

dos 18 aos 20 anos: prestava dois anos de serviço militar, após o que era considerado cidadão de pleno direito.

O teatro

O teatro tinha para os gregos um caráter ao mesmo tempo cívico e religioso, tendo a sua origem nas festas em honra de Dioniso. Os principais temas das peças teatrais representavam episódios dramáticos da vida dos deuses e de heróis lendários (a tragédia). Algumas representações relacionavam-se com a vida política e social de Atenas, ridicularizando cenas da vida real e vícios dos homens (a comédia).

A filosofia, a história, a ciência.

Na Grécia, pela primeira vez, surgiram homens que procuraram a explicação para a origem do Universo, da vida e das forças da Natureza recorrendo à razão — eram os filósofos. Alguns dos principais filósofos gregos, como Platão e Aristóteles, ainda hoje são considerados, universalmente, mestres da literatura e do pensamento filosóficos. O interesse pelo ser humano levou os gregos a recolher o máximo de informações sobre os grandes feitos dos seus antepassados. Das suas ações procuraram extrair lições para o presente e compreender a marcha da humanidade; nasceu assim a História.

Com os gregos foram dados os primeiros passos em quase todas as ciências: Matemática, Medicina, etc. O grande contributo dado pelos gregos para o nascimento do espírito científico consistiu em libertar o pensamento do caráter mágico e religioso com que os povos anteriores explicavam os fenómenos da natureza e a própria existência humana. Os gregos procuraram formular leis, compreensíveis pela razão, que explicassem o Universo e o comportamento humano e contribuíssem para o progresso e felicidade das pessoas.

a) Os Gregos, nomeadamente os Atenienses, procuravam a explicação da origem do Universo, da vida e das forças da Natureza. Desenvolveram a filosofia. RAZÃO contra MITO

b) Principais filósofos:

o Sócrates e os seus discípulos Aristóteles e Platão.

c) Historiadores:

o Heródoto.

o Tucídides.

d) Outras Ciências:

o Matemática: Pitágoras (teorema).

o Medicina: Hipócrates (Juramento).

o Literatura: Homero (Ilíada, Odisseia) e Hesíodo

o Oratória: Péricles e Demóstones.

A Democracia Ateniense

A sociedade ateniense estava dividida em 3 grupos:

Cidadãos: Homens livres, com mais de 18 anos de idade, com serviço militar cumprido e filhos de pai e mãe atenienses. Somente eles possuíam direitos políticos para participar na vida política da pólis. As mulheres e as crianças não faziam parte do grupo dos cidadãos;

Metecos: Eram os estrangeiros que habitavam em Atenas. Não tinham direitos políticos e estavam proibidos de adquirir terras, mas podiam dedicar-se ao comércio e ao artesanato. Em geral , pagavam impostos para viver em Atenas e estavam obrigados à prestação do serviço militar;

Escravos: Formavam a grande maioria da população ateniense. Eram prisioneiros de guerra ou filhos de escravos. Executavam a maioria dos trabalhos mais pesados na agricultura, nas minas e nos serviços domésticos. Os escravos eram considerados propriedade do seu senhor, não tinham liberdade nem direitos políticos, embora houvessem leis que os protegiam contra excessos de maus tratos.

A Democracia Ateniense

Atenas foi governada por diversos sistemas políticos:

§A monarquia: o poder pertencia ao rei e aos nobres

§A tirania: o poder pertencia a um único governante

que tomava todas as decisões;

Os conflitos sociais levaram Clistenes a realizar reformas que defendiam a igualdade de direitos políticos, entre todos os cidadãos. Esta reforma foi concluída por Péricles dando origem à DEMOCRACIA.

Principais órgãos da democracia

Eclésia: Assembleia formada por todos os cidadãos – Aprova as
leis. Poder legislativo;


Bulé: Conselho dos 500 – Prepara as leis;


Magistrados: Poder executivo; Arcontes que tinham funções
religiosas e judiciais e os Estrategos que
comandavam o exército e controlavam as
finanças;

Tribunais: Poder judicial; Helieu que julgava os delitos mais
simples e Areópago que julgava os crimes mais
graves.


A originalidade da democracia ateniense resultou da participação direta dos cidadãos no governo da pólis, independentemente da posição social, cultura ou fortuna de cada um. Porque será que podemos dizer, então, que a democracia ateniense era uma democracia direta?

A democracia ateniense era uma democracia direta porque todos os cidadãos participavam diretamente na aprovação das leis e nos órgãos políticos da pólis, sem o recurso a representantes.

A democracia ateniense apresenta algumas contradições e limitações:

• Só os cidadãos podiam participar no governo da cidade;

• Existência de escravos numa forma de governo que defendia a igualdade de direitos;

• Imperialismo exercido por Atenas através da Liga de Delos; exigia o pagamento de tributos e não respeitava os direitos das outras cidades;

• A existência da condenação ao ostracismo e à morte;

• Limitação à liberdade de expressão; quem conspirasse contra a democracia era condenado ao ostracismo.

Apesar de todas estas limitações a democracia ateniense foi um exemplo de participação cívica, sendo um dos mais importantes legados que a civilização grega nos deixou.

A Economia Ateniense

Os Gregos no século V a. C.

Espaço - Hélade (Grécia):

Sueste da Europa, península Balcânica, banhada a ocidente pelo Mar Jónico e a oriente pelo Mar Egeu.

Colonização Grega:

Nas costas do Mar Mediterrâneo e do Mar Negro.

Tempo: Século V a. C.

Condições Naturais:

> Área montanhosa, vales estreitos, costa muito recortada;

> Numerosas ilhas;

> Solo pobre e acidentado.

Cidade-Estado (Pólis)

Este conjunto de condições e as rivalidades entre os diferentes povos invasores favoreceram a formação de cidades-estado. Cada pólis tinha o seu território, as suas leis, o seu governo. Embora se considerassem todos Helenos ( ou Gregos), os cidadãos de uma pólis sentiam-se estrangeiros em qualquer outra cidade- estado da Grécia.

A Pólis ou cidade-estado constituía assim a unidade política característica da civilização grega. Esta caracterizava-se por ocupar um território próprio que deveria ser auto-suficiente. Para isso, necessitava de ter um corpo cívico que abrangesse as mais variadas profissões, de ter um exército capaz de defender, de ter riquezas, de ter leis, de ter culto e de um território rural e urbano.

O espaço urbano de uma pólis era organizado segundo o mesmo esquema:

- a acrópole – centro da vida religiosa, onde se encontravam os principais templos da cidade. Estava localizada no ponto mais alto da cidade.

- a ágora – Localizada na parte baixa da cidade, era o centro económico, político e social da cidade.

As condições geográficas e a pobreza dos solos deram origem a um movimento migratório por parte dos gregos, em busca de melhores condições de vida. Dirigindo-se maioritariamente para as costas do Mediterrâneo e do Mar Negro, os gregos fundaram aí colónias, que deram lugar a novas cidades-estado.

Metrópole: cidade-mãe, isto é a cidade-estado de onde partiam os colonos para fundar novas

cidades-estado noutras regiões, as colónias.

Colónia: Cidade-Estado fundada fora da Grécia. Apesar de politicamente independentes,

continuavam ligadas à metrópole por laços comerciais, culturais e religiosos.

Elementos de Unidade: Língua, Religião, Jogos, Costumes, Cultura, Actividade Comercial

De entre todas as cidades-estado gregas destaca-se Atenas, pelo seu desenvolvimento politico, cultural, económico e militar.

Economia Ateniense

Atividades económicas:

>Agricultura:

-vinha;

-oliveira;

-cereais.

>Criação de Gado (Pastorícia).

>Atividades artesanais:

-cerâmica,

-metalurgia (trabalho dos metais);

> Construção Naval (construção de navios de comércio e de guerra).

> Comércio (intensa actividade comercial marítima, a partir do porto de Atenas –o Pireu):

-Importação: cereais, madeira, metais.

-Exportação: produtos agrícolas e artesanais.

> Extração de prata e cunhagem de moeda -o dracma.

> Actividade marítima de Atenas.

Moeda: o Dracma

> Em consequência do desenvolvimento económico, Atenas cunhava moeda – o Dracma, que passou a ser usado no comércio, evitando as trocas diretas de produtos.

Atenas, uma grande potência marítima:

> detinha uma grande frota comercial e militar, com que dominou os mares.

> liderou a Liga de Delos (aliança de cidadesestado gregas contra os Persas)

Atenas possuía uma economia monetária, comercial e marítima

> Supremacia Económica no mundo Grego